Самара (Софийский собор, Иверский жен. монастырь)

Раз в год

В программе поездки

Литургия Моностырь Собор Чудотворные иконы

Выезд из Тольятти
Праздничная литургия - Храм Петра и Павла
Софийский собор
Иверский женский монастырь (Мощи Александра Чагринского)
Посещение храма, где пребывает икона "Умиление" Локотская

Возвращение в Тольятти

По благословению митрополита Сергия ППЦ Святая Русь приглашает на престольный праздник Петра и Павлав храм святых апостолов Петра и Павла, заложенного в 1863 году. Благодетелем строительства стал купец Андрей Наумович Головачев.

Дней

Даты поездки не заданы!

Пожертвование

850

В стоимость входит:
  • Транспортное обслуживание
  • экскурсионное обслуживание

Подать заявку

Позвонив по телефонам: 8 937 230 03 83, 8 927 895 71 04, можно узнать о поездках и подать заявку на участие в них.

Также можно записаться на поездку через страничку в социальной сети.

Святые места паломнического тура

Храм святых апостолов Петра и Павла. г. Самара

Храм святых апостолов Петра и Павла.

Чудотворные иконы

История Храма

Начало храму было положено в феврале 1863 г., когда на окраине Самары заложили однопрестольную приходскую церковь. Единственным благотворителем, взявшим на себя все расходы по возведению церкви, явился купец Андрей Наумович Головачев. Ее построили за два строительные сезона и 26 сентября 1865 г. освятили во имя апп. Петра и Павла.

В 1866 г. при храме открыли церковно-приходскую школу на 60 мальчиков. В 1882-1884 гг. храм перестроили на средства купца Василия Андреевича Головачева, сына и наследника первого строителя храма, и других благотворителей. У храма появились боковые приделы. Они располагались возле колоколъни и трапезной симметрично друг другу. Размеры приделов составляли 6 на 17 метров. Объем настоящей церкви остался без изменений.

3 июня 1884 г. правый придел освятили в честь благоверного князя Александра Невского. В нем был установлен аркообразный трехъярусный иконостас.

 В 1898-99 гг. архитектор А.А. Щербачев в два раза увеличил объем боковых приделов за счет пристроев. Интерьеры храма также переделывались заново. Мастер И.В. Белоусов выполнил работы по обновлению иконостасов и росписи стен.

К началу 20-го века после реконструкции Петропавловская церковь из однопрестольной превратилась в трехпрестольную, с главным алтарем Петропавловским ( память свв. апостолов Петра и Павла- 12 июля и 29 января по н.с.), правым Александро-Невским ( память 12 сентября и 6 декабря по н.с.) и левым- в честь Казанской иконы Божией Матери ( память 21 июля и 4 ноября).

В 30-х гг. XX в. во время кампании по ликвидации культовых построек несколько раз ставился вопрос о закрытии Петропавловской церкви. Храм закрыли в 1939 г. Его здание использовали под военный склад, а затем под конюшни. Но уже в конце Великой Отечественной войны храм вновь возвратили верующим. Его капитально отремонтировали, заново расписали внутри и оборудовали той утварью, что уцелела от других разрушенных храмов.

Стоит отметить, что в годы «государственного атеизма» в СССР именно Петропавловский Храм являлся одним из немногих островков подлинного православия для всех верующих. Эту мысль особо подчеркнул в своем выступлении известный православный писатель, протоиерей Николай Агафонов:

«В послереволюционные годы Петропавловская Церковь осталась истинным оплотом Православия среди обновленческого разгула. В то лихолетье, когда почти все Храмы города были закрыты, а Кафедральная Покровская Церковь была захвачена обновленцами, именно в Храме Петра и Павла была сохранена чистота веры и богослужения».

Петропавловский храм по праву называют лечебницей – здесь по молитвам священников исцелились многие самарские алкоголики и наркоманы. В храме много старинных икон. Три из них принадлежат кисти протоиерея Иоанна Фомичева – настоятеля Петропавловского храма 50-х годов прошлого века.

Храм в честь святых апостолов Петра и Павла является, по сути, ровесником Самарской и Сызранской епархии. Приход знаменит, в том числе, благодаря подвижническому служению и жизни отца Иоанна Букоткина, прослужившему в храме более четверти века и воспитавшему множество духовных чад, в числе которых и прихожане, и ныне известные самарские священники.

О Престольном Празднике

12 июля 2013 года, в светлый праздник великих учеников Христовых, святых первоверховных апостолов Петра и Павла, самарский православный народ торжественно отметил 150-летие своего любимого Петропавловского Храма областной столицы.

Собор Софии Премудрости Божией в Самаре

Собор Софии Премудрости Божией

Мощи святых Собор Чудотворные иконы

Софийский собор, Собор Софии Премудрости Божией города Самара расположен на Волжском склоне. Перспективная градостроительная значимость храма определяется его уникальной ландшафтной ролью в системе перспективных преобразований береговой зоны города, а также тем, что он представляет собой доминанту формирующейся панорамы Самары.

Собор представляет собой одноглавый храм с шатровой кровлей и встроенной колокольней. Высота составляет 68,5 метров. На 30-ти метровой высоте оборудована смотровая площадка, с который открывается прекрасный вид на центральную историческую часть города и побережье Волги. Вместимость собора 1312 человек. Главный вход находится с западной стороны собора. Прямоугольное трехъярусное здание с размерами в плане 43х40 м имеет несущие монолитные железобетонные каркасы с частичным заполнением кирпичными стенами.

Храмовый комплекс расположен на территории 7 237 м2 и состоит из храма, колокольни, зала трапез, хорового пения, зала заседаний Церковного совета, предусмотрены административные помещения, вспомогательные и для детского творчества. Территория оборудована парковочными местами, выделены места для инвалидов. Благоустроенная площадка соединена с прогулочной зоной набережной Волги большой лестницей-амфитеатром, в ее центре установлен памятник святому равноапостольному Великому князю Владимиру, Крестителю Руси. Амфитеатр устроен таким образом, что можно проводить масштабные мероприятия, праздничные концерты.

Самарский Иверский женский монастырь

Мощи Александра Чагринского и чудотворная икона Божией Матери «Иверская»

Монашество есть великая тайна Церкви. Во всевремена христианства аскетический путь, ведущий к истинному Богопознанию и Богообщению, привлекает земных путников, стремящихся достигнуть Небесного Града.В первой половине XIX века в уездном городе Самаре не было православных обителей. Девицы и вдовицы, решившие работать Богу в иноческом чине, вынуждены были подвизаться самостоятельно.

Только в 1850 году, 27 сентября, в день Воздвижения Креста Господня, епископ Симбирский Феодотий благословил место новой женской общины и ее насельниц иконой Иерусалимской Божией Матери. С первого же богослужения эта икона прославилась чудотворениями и стала особо почитаемой в Самаре. Община была посвящена Иверской иконе Божией Матери по желанию благотворительницы, пожертвовавшей обители свою семейную святыню. Несомненно, в этом проявилась воля Господа и Его Пречистой Матери. Милостью Божией, предстательством Божией Матери и помощью благотворителей, община через пять лет, была признана официально, а в 1860 году возведена в степень монастыря.

История Самарского Иверского женского монастыря тесно связана с историей города и с историей всей России. Она ясно делится на три периода. Время роста и расцвета сменилось временем гонений и разорения. Время разрушения и забвения сменилось временем возрождения.

Яндекс карта

Вопросы Священнику

Как правильно погружаться в святой источник?

Как правильно погружаться

Какие места называются Святыми?

Святые места

Что такое требы: обедни, молебны, сорокоусты, неусыпаемая Псалтирь. Чем они отличаются друг от друга?

Требы: обедни, молебны, сорокоусты, неусыпаемая Псалтирь